威尔和罗丝是十年前在网上认识的。他的网名是“欧芹教授”，看上去很合适——又高又瘦，戴着眼镜，这些都很吸引罗丝。他们第一次约会时，罗丝得知威尔是一名大学生，和母亲住在一起，这个网名来自他工作的一个艺术营的孩子给他起的绰号。他们说起这件事就大笑，说起大多数事情也都是欢声笑语。威尔觉得罗斯既让人兴奋又为人直率。他在安大略省的郊区长大，而她来自南加州，对他来说，那就像是另一个世界。他们之间的不同很快就成了他们喜欢彼此的地方。
罗丝喜欢威尔的稳重——和她约会过的其他男人不同，他们害怕承诺。他们的关系经受了许多考验，包括多次搬家，大约一年的异地恋，以及与父母和室友同住时如何找到时间在一起。现在，他们结婚七年了，在洛杉矶有了自己的房子：一套一居室的公寓，罗丝在那里接待自己的普拉提客户。威尔白天出去教书，晚上他们依偎在床上看电视。“这是我一天中最喜欢的时光，”罗丝说。（罗丝和威尔都是中间名。出于对隐私的考虑，所有受试者都要求用他们的名字、中间名或昵称来称呼他们。）
虽然威尔让她感觉踏实，但罗丝觉得他们习惯的平静关系也让她在性方面感到压抑。他们有时几个月没有性生活，但并不缺乏亲密感。他们有一个永远不拒绝拥抱的原则，这是他们为了解决任何关系中都不可避免会出现的小分歧而制定的。他们还坦率地谈到，对她来说，他们婚姻的安全可预测性——在共同生活中，这一点是她所喜欢的——抑制了她的性欲。她知道这会让威尔感到困惑，甚至沮丧，但她不想强迫自己做爱。罗丝的父母已经离婚，她的母亲曾经觉得觉得有义务每周和罗丝的父亲做爱一次，这不是罗丝想要的关系。
为了进入愿意做爱的状态，罗丝依靠一系列的仪式来帮助建立期待——做头发和化妆，刮腿毛，晚餐时喝红酒，或者，当他们的日程允许时去度假，以便打破生活常规。威尔不需要为性做任何准备，罗丝认为这是他们之间的另一个不同之处。多年来，他们已经接受了这样的性生活方式，如果他们想在一起，他们性生活就是这样的，他们也的确想让关系继续。
疫情期间，这对夫妇有一年多没有性生活，但他们很享受有更多在一起的时间。罗丝过去常常花几个小时开车去不同的健身房，很晚才回家，很少见到丈夫。被困在家里的时候，他们在附近散步。不停地交谈。他们开始一起上在线瑜伽课，这个爱好一直延续了下来。威尔很欣赏这些小小的交流机会。罗丝认为她不是那种会照顾人的人，但威尔不这么认为。“她在精神上和时间上都不吝啬，”他说。
有时他们一起洗澡，赤裸着抱在一起，但并不期待发生性关系。虽然威尔仍然希望这些时刻会有别的结果，但他并不强求。
随着时间的推移，人们对性在婚姻中所扮演角色的文化态度发生了很大变化。过去，婚姻中的性行为主要是为了生儿育女，但近几十年来，常规观念认为，频繁的性行为是幸福婚姻不可或缺的一部分。在20世纪90年代，随着包括夫妻咨询在内的各种治疗方式的兴起，性积极也掀起了新的浪潮。专家们指导夫妻们如何巩固婚姻，他们通常认为，健康的婚姻关系包括与伴侣持续的性行为。到2010年代，预约式性爱已经成为一种保持亲密关系的流行方法，并在一定程度上暗含防止分手的意思。
然而，近年来，夫妻关系专家和夫妻自己都在逐渐摒弃一些普遍持有的观点，努力为那些用于维持婚姻的非常规方法正名。一些夫妻挑战了夫妻应该共用卧室、甚至住在一个家里的基本假设，他们的网络小组大量涌现。沙伦·海曼在Facebook上管理了一个名为“Apartners”的小组，专门为选择分开居住的夫妇服务。她告诉我，她所在小组的许多成员发现，当他们不再时时刻刻在一起时，他们的性生活得到了改善。“我的目标是向人们展示，健康的关系有许多种，”海曼说。“没有一种方法适合所有人。”
不断变化的性观念造成的影响是，今天的许多夫妻根本不愿意忍受心理治疗师埃斯特·佩雷尔所称的卧室里的“无聊”。佩雷尔的职业生涯里一直在阐明夫妻之间的过度接触如何削弱了性欲，而性欲是需要一些好奇、神秘和陌生的。这并不是说长期的爱情和欲望是不可能的，但根据佩雷尔的说法，保持性兴趣需要创意。在她的播客“从何说起？”中，佩雷尔帮助夫妻探索和表达他们的幻想，尊重彼此的个性，并尝试新的方法，一起满足他们的欲望。
对佩雷尔和许多其他关系专家来说，这有时意味着重新审视对婚姻另一个基本前提的投入：单配制。咨询专栏作家丹·萨维奇也认为，单配制并非对所有人来说都完全合理或令人愉快，他对美国人痴迷于将不忠变为道德问题持批评态度。他鼓励已婚人士坦诚地告诉对方，几十年来一直承担满足伴侣在性和情感方面需求的责任是多么困难。
有些人通过探索多角恋和开放关系来质疑婚姻中的单配制标准，还有一些人则在抵制发生性行为的压力。事实上，从整体上看，美国人的性生活比以前少了——不分种族、性别、地区、教育水平和就业情况。一项研究发现，20世纪90年代出生的美国成年人的性生活少于老一辈；他们的稳定伴侣更少，在有伴侣时的性生活也更少。2021年的综合社会调查发现，接受调查的所有成年人中，约有50%的人每月性生活一次或更少，其中一半的人报告说他们一年没有性生活。研究人员推测了这30年来性低潮的原因，包括从科技导致的孤立到关于性同意的文化对话。
例如，许多年轻女性在一定程度上受到#MeToo（我也是）运动的影响，进行了有意识的节欲。TikTok上出现了关于“戒掉男孩”(boysober)的趋势，这个词是喜剧演员霍普·伍达德创造的，她说，对于那些以前为了适应男性而改变自己欲望的女性来说，暂停性生活可以赋予她们力量。数字女权主义4B运动起源于韩国，但已通过社交媒体传播到全球。该运动倡导拒绝生育，以及拒绝异性恋约会、婚姻和性行为。与此同时，“柏拉图式的生活伴侣”——承诺共同拥有一个家，甚至共同抚养孩子的朋友——坚持认为性和浪漫不是终身结合的必要条件。
性教育者和研究者艾米丽·纳格斯基不认为频繁的性行为应该是每一段深度投入的关系的主要组成部分。纳格斯基对自己暂停婚姻性生活的事并不讳言，她不赞同履行义务的性爱，也不赞成对性生活的规律性或行为设定任何底线。纳格斯基借鉴了加拿大性学家佩吉·克莱因普拉茨的研究成果，认为性欲低有时可能是判断力良好的证据。纳格斯基说：“不想要你不喜欢的性并不是功能障碍。”
在她的新书《一起来》(Come Together)中，纳格斯基敦促那些想探索自己性取向并加深性联系的夫妇首先弄清楚每个人想要性爱的时候，想要的是什么。对许多人来说，性代表着从平凡中解脱出来的自由，但实现这一目标所需的条件对每对夫妇来说都是不同的，而且可能会随着时间而改变。毕竟，欲望并不总是一致的，或者它们会以意想不到的方式演变。
米歇尔和约翰在2005年的一次聚会上相识，在交往的最初几年，他们充满激情。然而，四年前，在经历了她所谓的“创伤性”分娩后，米歇尔开始担心性交会引起疼痛。
她和约翰在为人父母后一年没有过性生活。现在他们可以一连几个月不做爱。他们的朋友们似乎也在经历性生活的新篇章，并且尝试开放婚姻，这让米歇尔和约翰开始讨论，该怎样给他们之间的性生活注入新的活力。但他们并不总是能就想要什么或者能接受什么达成一致。
然而，约翰知道，对米歇尔来说，婚外性行为是一条红线。她目睹了不忠行为破坏她父母的关系。约翰说：“我觉得有一种担心，‘我有一种可以在一两分钟内解决的冲动’，但考虑到可能产生的破坏，冒这个险去解决它是不值得的 。”
对两人来说，爱情的意义远不止满足一时的欲望。在一起近二十年后，他们认为自己是最好的朋友和“灵魂伴侣”。他们刚开始约会的时候，米歇尔正沉浸在哥哥车祸丧生的悲痛中。她很早就和约翰谈起了这次经历，从那以后他们就形影不离了。约翰觉得她很美，想尽量和她呆在一起。米歇尔则乐于通过他来转移注意力，这是一个能把她从悲伤中拉出来的人。他们去听音乐会。他给她做了混音带。但也有几次，当她崩溃哭泣时，他会陪在她身边。
